回想

新元号（２）

　「アマテラス２つの墓」著者は、新元号に面白い見解を示しているが後で詳細を記すことにする。

　再び、古代に話が帰る。今も殆どの神社が鏡をご神体としているが、これは伊勢神宮の鏡が起源であり、ヒミコまで遡る話になる。「魏誌」によると「倭国」では、ことの他に「鏡」を喜ぶとある。卑弥呼が１００枚の鏡をもらったことは教科書にも載っている。

　現代のホームセンターで売っている神棚セットにもミニチュア「鏡」がついているのだから驚きである。

　では何故、鏡が神様扱いをされ貴重なのかというと、ヒミコの時代より少し前に中国よりもたらされた「鏡」の一枚をいろいろといじり回した人がいた。表面を布で磨いていたら、偶然にも凹面鏡になった。これは太陽の光を一点に絞り込む作用がある。当時にあっては凹面鏡のことなどは誰も知らなかったろうが、その焦点にあったものが発火したというのが作者の推測である。発火させること自体は、この時代になると木と木をこすり合わせることで種火を得られる事はもう知られていたので珍しくはなかったが、「太陽の光」が「火」をおこすことに神秘さを感じたのだろう。まさに「天照」なのだとおっしゃる。天の神様が火を起こす道具をくれたと解釈したようだ。現在でもオリンピックなどの「聖火」は鏡で得られたものである。

　本家の中国では、そんなことはつゆ知らなかった。蛮国である倭国が、おかしなものをほしがるものだと不思議に思っていたのかも知れない。鏡の鋳造技術などは日本にはまだ無かった。中国から鋳造職人まで招待して鏡の大量生産がはじまった。日本にはまだ「年号」がなかったので翌年の製造に職人は「景初４年」という年号をつけたが中国にはもう存在していなかった年号なので日本の学者には謎とされてきたものである。日本に来た職人には中国で年号が変わったことはわからなかった。当時の日本の古墳発掘からは、大量の鏡が見つかる事が多い。中国では殆ど見つかっておらず、日本独自文化として発達したものである。

　鏡の技術は急速に発達して、大型の鏡が作られるようになった。伊勢神宮にあるものだ。

　本来のヒミコの鏡は、直径１２ｃｍほどのごく小さなものである。何故筆者が知っているかというと、我が町に奈良の考古学者が数年前に来てその講演を聞いたことがあった。レプリカを持参してきていたのである。

新元号（１）

　天照大神（ｱﾏﾃﾗｽｵｵﾐｶﾐ）がテンテルダイジンなどと呼ばれてしまう現代であるが、日本の神様中の神様である。

　伊勢神宮がその元祖である「アマテラス」を奉っていることは言うまでも無い。その境内は誰がみても神々しいまでに美しい。日本人で知らない人はいないだろう。我々が高校生の頃は、修学旅行といえば伊勢神宮が定番だった。たまたま当時の皇太子の新婚旅行日程と重なって、神宮の境内で遭遇したものだった。その平成時代も終わり、次の元号は何かと話題である。

　下記の本「アマテラスの二つの墓」は河出書房より2018年8月に出版された。著者は戸矢学さん。

　古代史ファンにとっては、たまらないものである。ややこしい神々の名前は省略して以下は筆者がさらに解釈を加えているのでご注意を。

　作者は、アマテラスはヒミコ（卑弥呼）であろうと考えており、その墓は九州の宇佐神宮であるとしている。その神域は巨大な前方後円墳になっており、後円部の頂上に立つ本殿の地下にはヒミコの墓そのものがあるとしている。現代では奈良県の箸墓古墳がヒミコの古墳として最有力視されているがヒミコの死亡から時代が３０年ほどずれており、ヒミコの後継者であるトヨの墓ではなかろうかと作者は推定している。

　では、伊勢神宮とは何かということになるが、これはアマテラスすなわちヒミコの祟りを鎮めるために創建された神社であり、これを一の宮として神器を納めることで、東西に重しが出来て、日本が治まるとみたのだろう。宇佐神宮は二の宮とされているが、古代では宇佐神宮が一番だと誰もが知っていたはずだ。古代の日本人は祟りを恐れた。天変地異が激しかったのだろう。

　それでは、だれが伊勢神宮の創建者かというと１１代の崇神天皇であるとされる。ヒミコの怨霊を鎮めるのが長年の課題となっていたが、その崇神時代に霊感豊かな女性を選んで、神宮を作るのに全国でどこがよいか探すように命じた。当時は日本全土とは言っても、支配権が及んでいたのは、せいぜい紀伊半島（三重県）ぐらいまでであったろう。天皇に現在の地を進言したのである。

　広大な地域を神宮とすべく急速に整備が勧められ、1600年近くが過ぎた現在はおごそかな神域そのものである。日本の森というのは作庭の意図があると短時間で様相を一変してしまうようで、明治神宮がその例で、作られて今年で丁度百年なのだが、まるで古代から存在していたかのような鬱蒼たる森林になっている。

　

フランス・ゴーン・ニッサン

　ニッサン再建の神様だったゴーンさんが極道に堕ちたという報道は日本人の最も好むネタである。

　倒産寸前までいったニッサンだったが、当時は主力工場を閉鎖するしか再建の道はないということが、会社幹部の誰もがわかっていたはずであるが、工場のある東村山市のことを考えると誰もネコの首に鈴をつけられる人がいない。どんどん事態が悪化していくと言うのが実態だったであろう。民間会社に勤務した経験のある人たちは、だいたいが想像つくことである。

　ゴーンさんがやってきて、会社の実情を示す数字を日本人幹部が説明をするのだろうから、どうしてそんなおかしな工場の稼働を続けるのかという話になる。日本人ができなくとも外国人がやるとなれば事情がちがってくる。例えていえばマッカーサー命令である。

　東村山市の広大な敷地の工場は、今も更地である。

　似たような話で新日鉄釜石工場を縮小するときも、いろいんな問題があったと聞いている。本来なら完全撤退したかったのだろうが、東北の地域経済を考えるとそうもゆかない。仙台にあった私の在職した小さな会社にまで引き取っていただけないだろうかとの話もきた。現在は鉄道レールなどの生産で工場は動いている。

　話を再びフランスに戻すと、第二次大戦後にアフリカにあった多くの植民地を失ったが、今もその国の金融を支配しており、その上がりが結構な金額でフランスを豊かにしているというのである。昭和３０年代の日本がまだ貧しかった頃に、フランスではバカンスだとか何だと、優雅な生活をおくっていることが伝えられており、大戦でナチスドイツによって国土が破壊されたはずなのにと思っていたが、そんなカラクリがあったようだ。さらにはインフラ整備費用なども独立するときに後に支払う約束もしているという。もし日本が韓国にそんなことをいったら大騒動になること間違いない。

　現代のフランス大統領マクロンさんは、かつてのそんな夢をゴーンさんを通じてニッサンに夢見ていたのかも知れない。毎年数百億円が転がり込んでくると思っていたのだろう。

　日本人はフランスを憧れており、かつ尊敬に似た気持ちをもつ。かつてシラク大統領が来日して、日本を褒めたたえ友好の会館のようなものを作るとした。しかしその費用を出したのは全て日本側だったという話がある。

終活

　何かと平成の終わりが話題である。

　天皇の生前退位は、究極の終活なのだろうと思っている。死後の混乱を避けるという意味でこれ以上の行為はない。何とも羨ましい。

　昔は隠居という制度があった。寿命の短い時代だったから、６０歳くらいのかなり早い年齢で終活をしていることになる。

　現代の我ら凡人は、あまりに多くの物事を抱え過ぎている。膨大に膨れ上がっている所有物、本人がどう整理してよいのかもわからない。捨てられない。昔は一生の間に撮影する写真などは、記念撮影などごく限られたものであったろうが、今やスナップだなんだと溜まりに溜まっている。いまも増え続けている。もう老人の顔はいらないと、嫌がる人までいる。

　私などは、なにもかも抱えたままで終わりそうだ。考えてみれば残すべきものなど何もないのかもしれない。ただただ忙しかった。普通のサラリーマンが４０年の勤務を終えて２０年の余生を過ごしたということになるのだろう。

　現代科学をもってすれば、豆粒みたいなチップに入ってしまうのだろう。墓所にＱＲコードを張り付けている人もいるようだ。

　歴史的な事件に係った人は、録音テープが残されている。責任逃れをしているような方々もいる。私もせいぜい負債を残さないようにしたいのだが、どうなることか。

優生保護法

　東京在住だった小・中学校の同級生Ｗ君の訃報があった。

　我々は昭和２３年に入学だった。だがＷ君は学業がまるで駄目だった。９年間休まず通ってはいたがお客さん扱いで過ごしていたのだった。

　人には誰にでも特技がある。彼はイナゴ取りが上手だった。田舎では中学生になると３日間、イナゴ取りのために全校生徒が休業状態となる。布袋を持ち長靴をはいていたと思うが出校して出席を取られるが、その後一斉に町内の田んぼに散らばる。持参の弁当もあぜ道で食べる。１４時頃に学校に戻りイナゴを計量され帰るのだった。

　Ｗ君はいつも学年でトップを争っていた。私も比較的得意な方で３日で一貫目(3.75kg)を捕獲して７等賞になったことがある。賞品はノート一冊だった。トップクラスは一日でこれくらいを軽く捕獲してしまう。後は遊んでいる。

　貧乏な時代だったので、学校は生徒の捕獲したこのイナゴを業者に売るのであった。その代金で図書の本やスポーツ用具などを買っていた。

　栄養のある食物として結構高値で売れたようだ。一般家庭の主婦も自家用にイナゴを取り佃煮としてオカズにしていたものだ。

　Ｗ君は中学校を卒業すると、東京に出て左官の内弟子見習いとなり５年後に独立して、３０歳前には結婚した。

　ところが彼には子供がいなかった。子供のいない夫婦というのは結構いるもので、私なども特に気にしたことはなかった。ところが最近テレビで「優生保護法」というのが盛んに話題になっている。もしかしてという思いが脳裏に浮かんだ。かれは両親が幼い頃に亡くなってしまったので親戚の家に預けられて育ったのである。

　宮城県は特にこの「優生保護法」のもとに強制不妊処置を多くの人に実施している。テレビには昭和２３年施行のこの法律原本が、天皇裕仁の御名御字のもとに何度も放映される。被害者は大変な数に上っている。ローカルテレビでも取り上げている。本人が全く知らなかったケースも多いようだ。

　昭和２０年の終戦後には、ベビーブームと言われ、後に段階の世代ともされる、今では想像もつかない出産過多の時代があり、人口急増の時代を迎えていた。食料も不足しており、このままでは大変なことになると騒がれ、産児制限などという言葉もでたが、積極的に悪い遺伝子を排除しようという考えになったのである。今からみると科学も未発達だったといえる。与野党ともに賛成した。しかし驚いたのは、この法律が平成初期まで残っていたのである。Ｗ君がどうだったのかは知るよしもない。だが今も苦しんでいる人は多い。

平和国家日本

　１０月末に門司市のイノシシ騒動が全国実況放送になっていた。砂防ダムに落ちた２匹のイノシシを助けるべきだというのである。市役所職員が数日間動員されていた。誠にバカバカしい限りというしかない。反面、報道すべきことがないのだろうが、これほどのどかで平和な日本だということである。

　

　明治維新から昭和２０年までの７７年間、日本は内戦、そして外戦（日清、日露、日中、日米）と絶え間なく戦い続けてきた。一転して今度は平成３０年まで７３年間、内外共に戦闘を経験していない誠に平和な時間を過ごさせてもらった。

　自分の墓石に「ありがとう」という文字を刻んでいる人までいる。これら全てを合計して明治から１５０年としているが、イッパヒトカラゲにできるものではない。

　世界各地では、今も絶え間なく戦争が続いているが、これらに関する詳細な報道が全くない。義憤にかられているというのも大げさかもしれないが、戦地を伝えようとするジャーナリストがいる。先日３年ぶりに解放された安田さんもその一人であり、残念ながら殺されてしまった方々もいる。政府は民間人に対しては、危険地域に立ちいらないようにとしているが、報道関係者は例外と考えているフシがある。安田さんの解放に水面下でかなりの工作をしたらしいことが新聞にあった。平和というのは逆にいえば情報の途絶ということになるのかもしれない。自己規制までしてしまう。テレビでは、上記の如きどうでもいいようなことしか放送されなくなる。報道の自由度という世界ランクがどんどん下がっていく。

　日本人のインテリジェンス（知的情報度）がすっかり弱くなってしまったとされる。

　国策とされる国家の政策と国民の幸福度は一致しないことが多い。消費税にしてもしかりである。ましてや戦争はその最たるものであろう。国家はどういうわけか戦争を好むと言ってはいいすぎかもしれないが、そんな傾向にあることは否定できない。

　かつて世界最強の軍事力を目指した国家ではあったが、戦場で食べるものにも事欠いて滅亡した。「寸鉄身におびず」という言葉がある。今度は世界最長の平和国家という目標があるはずだ。だが空疎な国家になるのだけは避けてほしい。以前に大宅荘一さんが言っていた一億総白痴化が現実味を帯びてきているように感じる。

イスラエル独立７０年（３：終）

　我が町での「独立記念式典」でイスラエル大使が挨拶した。

　建国当初は、各国からの支援をいただきながらも現在はこのようにして他国の大震災を援助できるまでに至ったというような感謝の弁を述べていた。独立当初の100万人が今や800万人の人口を抱えるに至ったと。

　日本人は、どういうわけかユダヤ人に親近感を持つ方々が多い。明治時代には「日猶（ユダヤ）」同祖論などという極論まで唱える人がでてきて、意外な支持を受けたのである。それは、明治期にやってきた親日家のイギリス人が日本人はユダヤ人と似ているところがあると述べたのが発端らしい。

　現代でも山本七平さんというキリスト教徒である作家がイザヤペンダンというペンネームを使って「日本人とユダヤ人」という著作を出し、ベストセラーとなり評判を呼び大きな「文学賞」を得た事があった。

　ここ東北青森県でも戸来村（ヘライ村）があって、ヘブライ語を使う人々が住んでいたのではないのかとか。ご丁寧に「キリストの墓」なるものまで存在するのだから面白い。墓には現代になってイスラエルより送られた十字架まであるそうだ。

　日本が昭和６年(1931年）中国に「満州国」を作った時に、その地に当初はユダヤ人を入植させたらどうかという論があったということで、未だに語り草になっているほどである。満州国を調査して拒絶報告をした当時の国際連盟のリットン調査団もユダヤ人が入っていたら無碍にすることは出来なかったであろう。東洋にユダヤの大帝国が出来上がっていたかもしれない。

　第二次世界大戦で「杉原千畝」さんが6000千人ものユダヤ人を救ったのはあまりにも有名な話であるが、これも日本人としていろんな下地があってのことである。大日本帝国政府はドイツなどと三国同盟を結んだが、それとは別の下々の動きがあったことがわかる。杉原さんは当時の日本政府に反逆行為をしたわけで、その罪を受けたのである。

　もともと満州やモンゴルの民族出身者が中華民国を征服した事例はたくさんある。チンギスハーンは中華のみならず西欧諸国まで侵攻した。清王朝は満州から出ている。元々は中国と満州は別の地域だったのだろうが、今の中国政府は満州から新疆までを領有し、チベット民族は存亡の危機にあるとされる。仏教徒のチベット人は第二のユダヤ人になるかもしれないのだ。

　

イスラエル独立７０年（２）

　世界で最も古い民族の一つ、ユダヤ人の国イスラエルが、建国わずか７０年にしかならないというのも不思議な話である。

　1948年（昭和23年）にイスラエルに入植した100万人ほどの人が独立宣言した。この背景にはイギリスの２枚舌外交ともいうべきおかしなことが原因だった。

　第一次、第二次世界大戦でドイツと戦ったイギリスはかつての世界覇権国では無くなっていた。力の弱っていたイギリスは助けを必要としていた。軍資金が足りなかった。そこで世界中のユダヤ人に約束した。遠祖の地であるパレスチナにあなたがたの国を作ってあげましょうと言明したのである。特にアメリカのユダヤ人から多くの資金を集めた。

　その一方で、植民地下にあった中東のパレスチナ人にも同様の独立約束をしていた。

　戦後に出来た国際連合総会にイギリスが、イスラエルやパレスチナを同時に、それぞれ小さく独立させる提案をしたが否決された。それにごうを煮やしたイスラエルのベングリオン初代首相は独立宣言をした。怒ったパレスチナ人は、イスラエルへ戦争を仕掛けた、圧倒的にパレスチナ側が有利だった。ユダヤ人は再び流浪の民となるかに思われたのだ。周辺諸国であるヨルダン、シリア、エジプトなどアラブ諸国を全て敵に回したからである。

　しかし、ユダヤ人は必死で戦った。ここで負けては２千年来の努力が無駄になるという思いがあったのだろう。奇跡的に勝利したのである。これが第一次中東戦争と呼ばれるものだった。

　その後、数次にわたり戦争が起きているが、イスラエルの軍事力は急速に高まり、もはや周辺諸国の及ぶところではなくなった。

　日本は戦後７０年間の平和を享受できたが、イスラエルは戦いに次ぐ戦いを勝ち抜いてきた。おびただしい戦死者を出しながら２千年来の悲願を実現してきたのである。

　一つの民族がこのようにして千年単位での長期間生きながらえてきたのは、人類の奇跡なのかもしれない。その間には世界各地で各種の摩擦を起こしてきたのも事実であり、ヒットラーはユダヤ人種の撲滅まで考え６百万人もを虐殺した。悲劇の民族でもある。

　だが今や強大化したイスラエルは、イラン、イラク、サウジアラビアなど中東アラブ圏全域を敵に回している。

　宗教上の対立は簡単には解決しないというか、永遠に解決不可能なのかもしれない。

　第三次世界大戦が起きるとすれば中東が発火点になると言われる所以でもある。

　ユダヤ人に協力をもらわないといけないのは、強大なアメリカとてそうなのだ。アメリカの富の大半をユダヤ人が占めるとさえいわれる。トランプさんとて、イスラエル大使館を移動するとか世界中の反発を受けながらもユダヤ人に媚を売ろうとしている。

イスラエル独立７０年（１）

　先日、我が町の中央公民館で標記の記念式典があった。

　なんで、こんな田舎町でイスラエル大使・公使などが来訪して式典が開かれるのか不思議に思われるだろう。町内会長など招待を受けた町の名士も多い。筆者もその一人である。

　舞台には、保育所の児童１００名以上が並んでいた。最初に両国国歌の斉唱が児童によって歌われ式典が始まった。

　大震災がきっかけであった。震災の４日後に「セリアさん」という在日インドネシア人女性がボランティアとして我が町に来たのである。もともとイスラエル大使館と親交のあった方で、親善大使という肩書をもっていた。

　当時は原発の爆発が次々と起こり、東京からこの町にくるのは極めて危険な状況で、大反対を受けたがセリアさんの意思でやってきた。

　セリアさんは、そのような大混乱の状況では児童の心のケアが何よりも重要だと知った方なのである。最初に始めたのが保育士への指導だった。これまで述べ百名以上もの実績があるらしい。その資金援助をしたのがイスラエル大使館なのである。それで招待者の中には事態が飲み込めた人も多かったようだ。

　震災直後には、沢山のボランティアが我が町にも来ていただいた。そのなかで国家とのつながりができたのは珍しいことであろう。そのためもあってか、復興省やオリンピック担当省から２０２０年の東京オリンピックでは我が町はホストタウンの一つに選ばれたのである。イスラエルの選手宿舎が出来ることになる。今年になってから町長と職員がイスラエルに出張してその協定書を結んできた。

　イスラエルには誰もが知っている受難の歴史がある。ユダヤ人の国家なのだ。２千年も前の西暦７０年にローマ帝国に攻められて滅ばされた。最後の砦には１千名もの人が城を枕に討ち死にした。歴史上最初の集団自決とされる。領土を占領されユダヤ民族は世界各地に散った。１2の部族があり、そのうちの一つが行方不明で日本へ流れついているとの伝説もあるくらいだ。

　ユダヤ人は世界各地で生き延びるために懸命に頑張ったのだろう。富で世界を支配すると言われるロスチャイルド家、歴史的物理学者アインシュタインなどなど。ユダヤ人は世界各地で存在感を示している。

　しかし建国わずか７０年なのである。

「帝国」日本（9：終）

　だらだらと長いシリーズになってしまった。

　丁度一年程前にＮＨＫラジオ放送番組で平川先生の講演があった、（一時間）

　そこで、ご自身の経歴を語っていた。九州久留米市の中学校を卒業すると高校にはゆかずに郷里の偉人が創業したブリジストンの東京工場に就職した。

　平川さんの家が貧しかったというわけではない。日本は高度成長期にも入る頃なので本人の意思というきわめて珍しい話である。定時制高校に通い、法制大学の夜間を卒業して、その間に新聞記者なども経験したようだ。３０歳頃になって、ようやく東北大学大学院に入る。卒業後には大学の助手を経て、東北大学教授となる。同大学の東南アジア研究所長を定年後に宮城学院女子大学学長となった。

　このように他の研究者とは異なる道を辿ったので、現場主義がきわめて強いのだとおっしゃる。

　紹介した近刊「戦国日本と大航海時代、秀吉・家康・政宗の外交戦略」副題：日本なぜスペインの植民地にならなかったのかは、朝日新聞にも大きく取り上げられ話題をよんだ。参考文献がただごとではない。聞いたこともなかった戦国時代の外国との交渉記録がたくさんある。説得力のある著作なのだ。

　

　　平川先生とは関係なくなるが、歴史に興味を持つ一人として、古代日本を知るには中国や朝鮮の文献に頼るしかない。誰でも知っているようなことだが、西暦２４０年頃の「魏志倭人伝」に登場する「卑弥呼」、西暦４００年頃の朝鮮高句麗の英雄的王である「好大王碑」の文に倭国が百済と結び新羅を攻めたので、助けを求められたので大王はこれを打ち破ったとある。

　この頃の日本は応神天皇の時代とされ、南朝鮮を蚕食し現在の釜山あたりに「任那」日本府があったとされる。慶州には前方後円墳があり、これまで朝鮮経由で日本に来たと思われていたが、逆ではないのかとも推測される。

　それから３００年近く過ぎて６６３年天智天皇の時代に、百済が攻められて日本に応援を求めてきたので、大船団を派遣したが惨敗した「白村江」の戦いがあった。

　延長戦になりそうなので打ち止めにする。

「帝国」日本（８）

　昔から人間は海に出る事を怖がってはいない。海の向うに大きな可能性を見出していたからである。

　平泉金色堂の柱に見事な螺鈿（らでん）がある。使われている大きな夜光貝は、沖縄以南の海洋にしか存在しないといわれる。

　つまりは、平泉政権が直接に秋田の港から船を出して東南アジアに乗り出していたのか、あるいは九州、京都などから手に入れていたのだろうか。どちらなのかはわからない。しかし、このような螺鈿は平泉にしか無いことから、直接東南アジアから手に入れていたとする方が納得性がある。

　当時は勃興期にあったカンボジアのアンコールワット政権と交流があったのか、あるいはインドネシアのジャワ島に栄えたボロブドゥール政権の末裔と関係があったのかもしれない。いずれも仏教で一大繁栄を遂げている。

　徳川政権に至る頃には、仏教は日本人の体に染み込んだが、キリスト教にはなじまないというか、日本が征服される恐れを抱いてしまった。

　仏教もそもそもは、聖徳太子の頃にそれまで存在していた神道が、かなりいかがわしくなってきていたので、仏教による国家を作ろうとしたのがそもそもの始まりとされる。現在も残る法隆寺をはじめ、百年後には奈良の都に東大寺など立派な寺々ができた。現在の葬式を司る寺ではなくて学問所としての寺である。空海・最澄・円仁・徳一大師などの日本仏教の始祖とされる巨人が出て国家の基礎が確立した。

　しかし２００年ほど過ぎた平安末期になると、これら偉人たちの賞味期限が過ぎてしまったのか、法然・親鸞・日蓮などの新興勢力が出て来て一般大衆に普及するようになる。丁度この時期に撹拌大師が出て空海を見直すのである。真言宗も立派に大衆化できるものであるとして、全国に広げた。そうでなかったら、空海は高野山に埋没した地域密教になったであろうと言われている。

　仏教勢力も軍事力をもった。平清盛の時代に奈良寺院の仏僧が力を持った。これを嫌った平氏一門の平重衡は、奈良の巨大寺院をことごとく焼き打ちしてしまった。鎌倉時代になり東大寺大仏殿などが再建された。

　比叡山も力を持ち、織田信長がことごとく焼き払ったのは誰でも知っている。徳川家康に至り仏教勢力を完全に封じ込めた。

　鎖国はしたが日本は「帝国」としての存在感を示していた。